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【《易经》六十四卦解读之十履|易经解(八履卦解)】

治消肾小便数用鹿角一具炙焦,捣末。酒服方寸匕,渐加至一匕半。a6

《易经》六十四卦解读之十 履卦

履卦的卦象:上面是乾卦,为天,下面是兑卦,为沼泽,是天上泽下。
“咥”是咬的意思,踩到老虎的尾巴上,老虎却没咬人,是亨通的。
“履,柔履刚也”,履卦是柔踩在刚上。履卦六根爻里只有一根阴爻,这根阴爻就是最重要的一根爻,是柔的,其他五根阳爻都是刚的,说履卦是柔踩在刚上。“说”通“悦”,喜悦,履卦下面的兑卦主喜悦;“应乎乾”,适应了乾卦,履卦上面的乾卦代表老虎,也代表天道。“说而应乎乾”是高高兴兴地踩在老虎尾巴上,也就是和悦地顺应天道。“是以履虎尾,不咥人,亨”,踩到老虎的尾巴,它没有咬人,这是亨通的。
“刚中正”,履卦的第二爻和第五爻都是阳爻(刚爻),都在中间,叫“中”,阳爻居阳位,叫“正”,就是不仅中而且正。“履帝位而不疚”,“帝位”指上面的乾卦,乾卦为君主、为帝王,老虎也是兽中之王,乾卦刚好符合这个位置,踩上“不疚”,没有灾祸。“光明也”,是光明的。
成功的关键在于你是不是有光明正大的品德,是不是走在合适的路上,是不是符合礼仪、行为规范。
上面是天,下面是沼泽,天上的太阳照在下面的沼泽上,沼泽中的湿气就会上升,这样就能上下相应。@ 君子要按照这个卦象来“辩上下,定民志”,
《象》曰:素履之往,独行愿也。
“素履往,无咎”,意思是要按照本心来做,本心也就是现在时髦的一个词——初心。按照初心来做,走正道,就可以“无咎”。初九是刚开始,而且是阳爻处在阳位上,这是告诉我们保持正心、正道、初心就没有灾祸。
“独行愿也”,按照自己心中的愿望来做事就不会有灾祸。这个心中的愿望就是初心。
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。
“履道坦坦”,走在坦坦荡荡的大道上;“幽人贞吉”,“幽”是幽暗,“幽人”在这里指隐居、归隐的人,恬淡隐居就会吉祥。第二爻处在中位上,要走中道,也就是大道。
《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。
第三爻就是到了第三个时空点,这是履卦唯一的阴爻。“眇能视,跛能履”,“眇”是瞎了一只眼睛,“跛”是瘸了一条腿,这都是不正常的状态,会遇到凶险。“履虎尾,咥人,凶”,踩到老虎尾巴上,老虎会反过来咬人,是凶险的。
“眇能视,不足以有明也”,瞎了一只眼就看不清楚了,不能明辨事物。“跛能履,不足以与行也”,瘸了一只脚还能勉强走路,但是不能与人一起远行了。“咥人之凶,位不当也”,被老虎咬了,说明阴爻居阳位,位置不当。“武人为于大君,志刚也”,武士那样的人想去夺取王位,这是志向太刚了、太过了,这个时候就会有凶险。
《象》曰:愬愬终吉,志行也。
“愬愬”是恐惧的样子。
第四爻是乾卦最下面的一根爻,乾卦代表老虎,这时虽然已经踩到老虎尾巴上了,但是有谨慎之心、有恐惧之心,反而是吉的。
第四爻是告诉我们要有忧患意识、有恐惧之心、有敬畏之心,这样就不会有危险。
《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
“夬”通“决”,决断、武断,如果太主观、太武断,就会“贞厉”。
九五爻一般是好的,九五至尊,又中又正,但如果这时做事过于主观、武断,刚愎自用、独断专行,不注意与别人的沟通,就会凶险。
从卦象上来看,第五爻和第二爻是对应的,但这两爻都是阳爻,是刚的,会沟通困难、会有凶险。有凶险,但不至于发生灾祸。这个时位好,又中又正,是适当的,按照中正之道来做就可以趋吉避凶。
《象》曰:元吉在上,大有庆也。
“视”和“考”都是考察、审视的意思。“视履考祥”,就是到了最高、最后的阶段,要回过头来详细地考察一下走过的路,看看过程中的得和失。“其旋元吉”,“旋”是反转、转身,回过头来往下走才“元吉”,大吉大利。
履卦是讲成功之后仍然会有艰险,做事还要谨慎小心,始终保持就像踩在老虎尾巴上的心态,这样才能取得更大的成功。履卦最核心的思想就是,在取得成功之后,要符合礼仪地去实践、行动,在六个不同的时空点上要采用六种不同的方式,只有方法合适才能战胜凶险。有的爻虽然又中又正,但仍然会有危险;有的爻虽然不中不正,但只要警惕小心,仍然是吉的。这是从两个方面告诉我们按礼行事的重要性和意义,这样做才能取得更大的成功。


履卦事业详解,履卦预示着什么【《易经》六十四卦解读之十履|易经解(八履卦解)】